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【穿越在路上】美食和隐藏的原始习俗

我们爱摩托

接上回,赶法会偶登山顶,寻花鹿再入秘林——写出了新长度的编导

RIDERROAD | CHAPTER 07

第七集 神秘村奇遇

10.9/阴雨,兼有冰雹

铁布自然保护区

告别大法会,我们从达摩山下来,往回行至半路又开始下雨。有了当初在郎木寺劈头盖脸一顿浇的经验,小超拿出了那时买的雨衣胶鞋。这时候谁都顾不得美丑,毕竟这雨下来没点遮蔽,冻起来着实太伤了。

老杨说:这身打扮像是去摸黄鳝

我们一行要回到冻列乡,沿着村道往深处走,走到最里面的那个村落,就是我们这次的目的地。

阿米塘村

亢大叔说,一个没有游客来过的村子,保留了绝大部分传统的生活模式。

此前拜托亢大叔帮忙,想在村里安排一下当晚借宿和烤乳猪的拍摄场地。非常幸运联系到一户人家,家里的长辈是村里学校的藏文老师。他家的房间够大,可以容我们一行。



我,运营阿土和制片石头依旧是在道具车上,跟着亢大叔的指引,先抵阿米塘,一来免得穿镜头,二来也可以先看一下场地。



这是一座很安静的村,村里信号不好,家畜们不惧人,随处可见的牛群和藏香猪闲逛,俨然主人模样。在这儿前行要看准走稳,遍地黄金,若是像我一样一时不察,可会香飘飘一路。



我们问老师买了一头小猪,还是辛苦主人家帮忙料理。(这里由于信仰原因,杀牲畜是不能见血的)





当晚和主人家闲聊,惊讶的得知这个村子还保留着“兄弟共妻”这一婚嫁形式。藏文老师家的两个儿子就共娶了一位美貌而勤劳的妻子。在这儿撇去文明社会的那套婚嫁礼法,也请各位跳出道德角度的指责,而我,作为母胎的“女权”,尽力客观地介绍一下这种特殊的婚姻。

(网络图)

“兄弟共妻”是藏区特殊的婚姻形式,也是维系家庭财富的特殊方式。藏区的一妻多夫婚姻与母系社会残余毫无关系,反而更体现父权社会的特点,绝大多数都是兄弟共妻,仍然以女方加入男方家庭的形式来缔结婚姻。一般情况下,家长由最年长的丈夫担任,家庭财产也实行父系继承制。

(网络图,藏族婚嫁与“兄弟共妻”无关)

结婚时,也多是在双方知情的前提下,由大哥迎娶妻子,兄弟则只是在事实上加入婚姻。如果有尚未成年的兄弟,也会在成年后加入共妻。为了家庭和睦,丈夫和妻子也不会刻意区分孩子的亲生父亲,尤其是妻子,即使知情一般也不会说出来。





别看一小碗,里面用料可足,又热又甜,集合了酥油茶和糌粑的大成,让人忍不住续杯的发光美食——酥油茶糌粑汤汤。



一提食盒,打开是朴实的料材,先铺一层青稞面,再铺一层酥油碎碎,最后不能怕胖,狠很撒一大瓢白砂糖,再冲上热奶茶。牛奶是清晨新挤的,没有一点点膻味儿,还恰到好处的带有些昨日冰雹的清爽。



一边痛骂自己要胖要胖,还是忍不住凑上去再添一勺,刮净碗底。



之前就听说家主是老师,在村里教授孩子藏文。村里学校教授小学三年级以下的课业,高年级的孩子得去乡里的小学寄宿。





获得允许后,我们一行随老师去学校看看。学校还没开课,另外两位援教老师国庆假期结束正在返程路上。孩子们课业不严,老师看顾自由活动。




告别这个神秘的村子,我们又回到山林里。这次重新回到冻列乡上,往靠东的一条小路往森林里走。据亢大叔说,这边往后过去,就是坝上草原。这一路也是新修的,但是昨天天气原因,沿路过去不少路都遭遇塌方。我们且停且走,希望能顺利到顶部看到峡谷。




一路上虽然路况糟糕,但风景绝佳,有种北欧峡湾的感觉。难怪亢大叔和我们说这儿要是在早两个月比九寨沟还要美。



前方路大面积塌方,大概裂出了约两米的沟壑。我们车底盘低,边上就是悬崖,一车道避无可避,为了安全。只能倒回去,原路折返。这次探秘只能到这里结束。



每个人多少都带了些遗憾。而经过了昨天冰雹洗礼,导演海双和制片石头都发起了高烧。大家都很焦虑,本打算今晚赶到扎尕那,还是放缓脚步让大家都休息休息,在迭部做个中转。



下一集我们要去扎尕那,一个全藏民聚居的地方。《爸爸去哪儿》也曾在哪儿取景~吃一次藏餐,穿一次藏服,这一行才算圆满。

编辑:Tammy